Entrée des médiums

Spiritisme et art d’Hugo à Breton à la Maison de Victor Hugo

Un regard historique sur les productions artistiques du spiritisme, étranges et involontaires, de médiums du 19e et 20e siècles...

En septembre 1853, suscitée par la visite de Delphine de Girardin à
Jersey, la pratique des « tables parlantes » devient l’occupation
principale de la famille Hugo. Jusqu’en octobre 1855, les tables
dictent, dessinent même, exerçant une influence majeure sur la pensée et
la création de Victor Hugo. Sous les mains de son fils Charles, le
médium de ces séances, elles confirment du sceau de l’au-delà, la vérité
d’un fonds d’idées philosophiques préexistant et qui, enrichi, va
irriguer l’œuvre et le bouillonnement poétique et littéraire à venir.

En 1933, André Breton publie dans la revue Minotaure, « Le Message automatique » qui constitue une véritable entrée des médiums
sur la scène artistique et la reconnaissance de leur rôle dans
l’accroissement du domaine de la création vers les zones inconnues ou
tout juste défrichée de notre inconscient.

Se donnant ces deux dates pour limites, l’exposition tente de rendre
sensible le surgissement d’une nouvelle esthétique et d’un nouvel
imaginaire qui vont, entre autres, alimenter le surréalisme ou grossir
le flot de l’art brut. Elle s’appuie sur des œuvres rarement exposées,
sinon inédites, mises en relation avec les productions « littéraires »
dictées par les tables.

Parmi les médiums se côtoient l’écrivain, le mineur ou l’employée, le
modeste qui prennent place à côté du génie pour lever le voile sur le
merveilleux.

Cette exposition leur rend hommage à travers les
œuvres de Victor et Charles Hugo, Victorien Sardou, Fernand Desmoulin,
Hélène Smith, Gustave Le Goarant de Tromelin, Hugo d’Alesi, Augustin
Lesage, Marjan Gruzewski, Marthe Béraud, Franek Kluski, Man Ray, Robert
Desnos, André Masson, Yves Tanguy, Nadja, Nina Karasek, Madge Gill,
Philippe Deloison… et d’anonymes.

« Si la science ne veut pas de ces faits, l’ignorance les prendra »
déclarait Victor Hugo. L’exposition insiste aussi sur le mouvement
d’étude suscité par les phénomènes spirites et en particulier sur la
métapsychique – grâce à l’aide de l’IMI (Institut métapsychique
international) – qui a tenté de les comprendre, ouvrant une voie de
réflexion sur les capacités de l’esprit humain et de l’inconscient.